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　　日前，海南作家張少中在網上發表了一封寫給海南省委書記衛留成的信，稱辦了十年的海南島歡樂節如今已成為一場普普通通的文藝演出，并建議歡樂節更名為“海南國際旅游節”。衛留成非常重視這一建議，批示有關領導閱研。(據南國都市報)

　　一臺歌舞演出外加幾場浩浩蕩蕩的巡街表演，場內明星表演、官員助興，場外民眾看熱鬧這似乎構成了歡樂節盛宴的模式。目前，歡樂節在海南各市縣輪流做莊、輪流出血。

　　為何雞肋甩不掉?人要臉，樹要皮。政府也要面子，為了面子就會不惜血本。可這樣折騰下去也不是辦法，面子終有撕破的一天。國內，青島有啤酒節、南寧有民歌節、濰坊有風箏節。國外，巴西有狂歡節、西班牙有斗牛節……人家都有淵源，有鏈接點。而人造的海南歡樂節正好沒有。趁省委書記批示的大好時機，何不摒棄“歡樂節”?

　　海南造歡樂節是用來干什么的?當然是歡樂、狂歡。事實證明，民眾沒能得到足夠的體驗。人造節日在中國遍地開花。“節日搭臺，經濟唱戲”的觀念已經滲透到大小官員的骨髓，目的只為經濟和政績服務，至于能否結合當地實際源遠流長都是次要的。官員和富人的歡樂節，全民狂歡的根基從何而來?

　　板栗節、豬王節、王八節、褲子節、葵花節、雙胞胎節……在人造節日泛濫的今日，有幾個能經歷時間的考驗?如何才能尋找到節日本源的涵義?民俗學家指出，要從節日的“源頭”、人們的參與性和節日的策劃主體等各方面來判斷。從民俗學家的角度考慮，人造節日無疑經受不住時間考驗。人造節需靠強大的人力推動，而傳統節日就不需要。人力推動不利，人造節日就有淪為雞肋的可能。海南歡樂節作為人造節日中的一員，源頭上缺失，人力推動也不理想。如果沒有更好推動策略，還不如放棄。

　　“歡樂節不歡樂”是海南坊間散步最廣的言論。作家歡樂節更名為“海南國際旅游節”建議再一次將“海南”與“歡樂”對立，也給了拋棄歡樂節最好契機。要面子注定要“出血”，官員和專家們是時候快刀斬亂麻了！