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　　陳光標是目前國內最具爭議的慈善家。他去云南盈江、臺灣、日本等地，都喜歡親自給災民派發紅包。不久前，他跟盈江地震災民在一起，與每個災民拿著200元錢合影留念的照片，再次引起議論紛紛。

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　　3月29日，“鳳凰公益沙龍2011年度第一期”的中國仁富榜上，陳光標排在第三位。主辦方稱，仁富排行榜是以富豪們實際資產持有量為分母、捐贈支出為分子相除得出的“仁富指數”來排名。在這次沙龍上，“中國慈善需要暴力嗎”主題討論，陳光標再次成為爭論焦點。

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　　觀點一：陳光標式的慈善是對公益基金管理機構的一種拷問

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　　《中國商人》雜志社社長兼總編輯李宏剛：曾經接到很多企業家的來信，說他們在做公益慈善的時候，面臨的困惑就是大量資金沒有辦法通過一個信任的渠道去投放，很多時候，企業必須親力親為。因此，在我看來，陳光標的所謂“暴力慈善”是對僵化的公益基金管理體制和不透明的捐贈去向、低效壟斷的捐贈渠道的一種拷問與挑戰。從這個意義上說，我鼓勵陳光標的“暴力慈善”。如果多出幾個陳光標，會促動公益基金改變運營方式，進一步增加透明度。

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　　陳光標在發紅包的時候，有很多錢也來自別人的委托。陳光標為何能夠獲得其他企業家的委托，而一些公益基金會卻做不到這一點，值得深思。有人說，陳光標在發現金的時候侵害了窮人的尊嚴，我覺得根本原因不在這里。這些年貧富差距加大，讓老百姓覺得沒有尊嚴的是某些更沉重的原因。陳光標的暴力慈善是否有效，需要進行綜合評估，需要基金會好好反思，而不是對他橫加指責。

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　　觀點二：陳光標式的慈善是種倒退

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　　南都公益基金會理事長徐永光：陳光標在汶川地震抗震救災中的表現非常英勇，但后來他在慈善作秀方面登峰造極，就有悖公益之道。

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　　不久前，陳光標到臺灣去親自向貧困居民發放現金，中山大學教授朱建鋼說：“這樣的一種慈善行為是對窮人不可抗拒的暴力，讓窮人不得不接受這樣一種傷害。”我認為，如果以犧牲接受者的尊嚴來滿足慈善者的虛榮，我想這是一種慈善的暴力。我認為，陳光標這樣的做法是一種倒退。卡耐基說過一句話，如果富人拿著錢到處撒給窮人，這不是慈善，這是作惡。富人的錢應該去提高窮人的能力，讓他們改變命運。

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　　現代慈善已經發展到了社會創新階段，去年35個慈善基金會建立了基金會中心網，2000多家基金會信息全在上面。還有，在汶川地震中，四川省所有的希望小學沒有死一個人，這就是專業化的管理。不能說現在的慈善基金管理還有這樣或那樣的不足，慈善就應該以陳光標為引導，倒退回傳統的慈善，我非常不贊成陳光標的“暴力慈善”。（桂杰原題：暴力慈善：傷害窮人還是拷問機制）

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