２８日，是孔子２５６５周年誕辰，全球范圍的華人在這一天將對這位中國儒家先師表達紀念與景仰。孔子不僅是歷史上重要的思想家、教育家，還是一名優(yōu)秀的體育健將，且在多個項目中都有上乘表現(xiàn)。后人致敬孔子，理當“心體諧一”地追求內(nèi)外兼修的素質(zhì)發(fā)展。

　　孔子在體育方面的當有天賦一面。據(jù)漢朝史書《史記》記載，孔子“長九尺有六寸，人皆謂之‘長人’而異之”。這段記載說明，孔子的身高在春秋時期超過普通人。按照漢朝１尺＝２３.１厘米計算，孔子的身高約為２米２１，已接近姚明。但按周朝１尺＝１９.９厘米計算，孔子身高約為１米９，似乎更合理。無奈當時沒有籃球運動，更沒有列國ＣＢＡ，否則孔子將憑自然條件在得分、籃板、封蓋等數(shù)據(jù)方面為魯國爭得榮譽。

　　雖然部分身高超群者存在“中看不代表中用”的競技表現(xiàn)，但孔子無需依靠籃球也能在體育領(lǐng)域大有作為。孟子曾評價孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”，此舉不僅舒展了儒家文化中仁者樂山、智者樂水的君子襟懷，也印證了孔子的身體素質(zhì)。當時，泰山雖為免費景區(qū)，但登山路徑并無今天這般便利，且當時并未研發(fā)出沖鋒褲和登山鞋，作為一名戶外運動愛好者的孔子能帶著弟子完成登頂任務(wù)實非易事。

　　孔子心系天下，半生顛沛流離，最終活到７３歲，這在當時已堪稱少見的長壽。長壽背后，不只是情懷和志向，更有多項體育鍛煉的支撐。《論語》中多處證明，孔子崇尚戶外運動，他很認同弟子曾皙追求的暮春時節(jié)在徒步、游泳、跳舞之后唱著《春天里》歸來的陽光理想心態(tài)，而他本人也在田徑、舉重、游泳、射箭、馬術(shù)、釣魚等一系列運動中成績優(yōu)異。

　　《淮南子》中評價孔子“足躡郊兔，力招城關(guān)”，意為跑動能力強得能抓住野兔，臂力大得能舉起城門閂，這種身體素質(zhì)放在足球賽場也堪稱強悍中鋒。看過周潤發(fā)版電影《孔子》的人都知道，孔子的射箭技術(shù)在春秋時期冠絕齊魯，《禮記》中記載“孔子射于矍相之圃，蓋觀者如堵墻”，意為他表演射箭時能引來粉絲們層層圍觀。子曰：“君子之爭，必也射乎。”他認為，君子之間產(chǎn)生爭執(zhí)時應(yīng)靠射箭來定輸贏，比“石頭剪子布”技術(shù)含量高得多。

　　“仁”是孔子思想中的核心，何謂“仁”？他解釋過，愛人，克己復(fù)禮，己欲立而立人，己欲達而達人——這些都是集體項目中必要的素質(zhì)，試問如今正處于重新振興中的中國三大球運動員們，能否做到這種團結(jié)互敬互助的“仁”？所以，孔子在體育方面的成就不僅表現(xiàn)于成績上，也體現(xiàn)在體育人文精神上。

　　孔子內(nèi)外兼修的垂范價值還體現(xiàn)于“君子六藝”上。六藝包括禮、樂、射、御、書、算，分別指德育、音樂、射箭、駕駛、書法、數(shù)學(xué)，是古代書生在四書五經(jīng)等文化教育必修科目之外重要的素質(zhì)教育科目，更是知識分子階層對全民健身的一種必要引領(lǐng)。但后世書生受科舉制度等因素影響，忽略素質(zhì)教育科目，導(dǎo)致“手無縛雞之力”“范進中舉”的書呆子形象廣泛形成。

　　歷史和現(xiàn)實往往有著驚人的相似。如今，雖然孔子的雕像、畫像散現(xiàn)在各地校園，《論語》等儒家經(jīng)典成為教材一部分，多個城市經(jīng)常組織青少年赴文廟參加活動，但是孔子在“君子六藝”方面的表率效果卻被嚴重忽略。四年前在廣州亞運會上，中國體育代表團一騎絕塵的表現(xiàn)曾引發(fā)國內(nèi)對青少年體質(zhì)持續(xù)下降的熱議，當時每５個孩子有１個小胖墩、高中生８５％以上是小四眼等比例統(tǒng)計讓人觸目驚心。

　　孩子們的快樂，既來自心靈的健康，也源于身體的健康。四年過去了，仁川亞運會正在進行，中國體育代表團在半程比賽過后取得了金牌榜壓倒性領(lǐng)先，而在“陽光體育”“校園足球”等一系列針對青少年體質(zhì)提高制定的舉措下，還處在艱難起步階段。

　　見賢思齊、海納百川的學(xué)習(xí)精神，是中華民族經(jīng)歷數(shù)千年而生生不息的重要原因。先賢孔子已然通過個人實踐為后人樹立了一個文化與素質(zhì)并茂、心靈與身體兼修的榜樣，如今在他２５６５周年誕辰即將到來之際，他留給后人的不僅是文化和教育層面的見賢思齊，更有體育和健康方面的海納百川。所以，致敬孔子當“心體諧一”。