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王妚大:海南黎族的絕世民歌手
來源: 海南日報 作者:于偉慧 時間:2010-08-11 17:30:30 星期三

圖為王妚大2007年參加在北京中國文化杰出傳承人頒獎時的留影。于偉慧攝


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  黎族民歌 海南歷史的一面鏡子

  海南民歌猶如浩瀚南海盛產的珍珠,熠熠生輝,采之不盡。海南民歌是海南歷史的一面鏡子,是海南人民生活的寫照,其題材十分廣博,內容極其豐富。歷史人文、風光景色、勞動生產、時政世態、社會生活、婚戀情思、祭祖敬神、倫理道德、神話傳說等,無不涉獵,無所不歌。在前不久公布的海南省第一批非物質文化遺產保護名錄中,項目類別為“民間音樂”的共有4項,它們分別是:黎族民歌手王妚大民歌、崖州民歌、舂米舞和儋州調聲。

  崖州民歌是起源、流行在三亞市及古崖州屬地人民群眾中的口頭文學,是以口頭傳唱和手抄文本流傳至今的民間歌謠,是崖州人民在生產、生活中抒發感情、唱頌美好生活的民歌,是樵夫平民漁翁百姓之歌。它的起源年代如今已很難考證清楚,但其形成的兩大要素是可以肯定的。一是中原移民不斷遷入,把各地民歌傳入崖州,有明代葉盛的《水東日記》中記錄的一首反映家庭生活的民歌:“南山頭上鵓鴣啼,見說親爺娶晚妻;爺娶晚妻爺心喜,前娘兒女好孤凄。”還有明代丘齊山作品中一首歌詠真誠愛情的民歌《新鐫分門定類綺筵雅令:抗城四句歌》:“郎有心來姐有心,二人好似線和針,針兒何曾離了線,線兒何曾離了針。”這兩首古代民歌與崖州民歌:“勿說哥愿儂也愿,哥儂情如線和針;哥愿做針儂做線,針過千層線都跟。”“勿說哥愿儂也愿,哥儂情如放風箏,哥做風箏儂做線;風箏幾高線都跟。”相比對照就可以從中品味出其中同根同源的味道來。所以從某種意義上講,崖州民歌可能是中原古民歌的活化石。二是移民遷入崖州經過長期共處,形成了崖州的鄉音方言,民風民俗,隨之便演化或產生語言通俗、鄉音濃重、又相當具有地方特色的崖州民歌。

(編輯:謝軍輝)
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