造福百姓與桑梓
符確具有傳統士大夫的擔當精神。他在外地為官時,能以天下為己任,努力造福當地百姓;任滿告老還鄉后,又致力于當地文化教育,造福桑梓。
符確考中進士后,官至承議郎,并曾擔任韶州(今廣東韶關)太守、化州(今屬廣東茂名)太守等職務。他勵精圖治,為政清廉,政績突出,名聲顯赫。據地方史料記載,符確主政期間,關心百姓疾苦,致力于當地的經濟發展和文化進步,做了很多有利民生的事情:一是減輕賦稅和徭役,與民生息;二是勸課農桑,鼓勵民眾積極發展生產;三是興修水利,造福百姓。韶州位于北江上游,水患頻繁,洪水一來,往往漫溢成災,老百姓流離失所。符確積極率領官員和民眾疏浚河道,修筑堤防。知化州后,他看到當地每年十月至次年的五六月經常發生旱災,農作物歉收,又率領官員和民眾封江攔河,引水灌溉農田;四是提倡辦學,敷施文教。符確有感于所主政的韶化二州與自己的家鄉一樣,因文化貧乏造成經濟不發達,導致民眾生活困苦的狀況,希望通過辦學,來改變所主政地區的教育落后面貌。符確的所作所為受到韶州、化州二州民眾的擁戴。符確卸任離開韶州時,全州大小官員和不少士紳一路送他出韶州地界。從化州任上告老回鄉時,更有地方官員和一些士紳敲鑼打鼓一直送他到徐聞海安的船上。
符確任滿返鄉后,更是桑梓情深,積極效仿恩師蘇軾在儋州創辦“載酒堂”的義舉,全心投入到當地文化教育中,甚至還深入到更偏遠的瓊島西部(今天的昌江、東方一帶)。他在赤坎村(屬今東方市四更鎮)創建興賢坊,供周邊各村子弟上學讀書,還購置八畝鹽田出租,將每年收租所得投入教育,后人親切稱其為“符確田”。由于他熱心敷揚文教,使當時昌化地區讀書之聲蔚然成風,對海南文化發展產生較大的影響。興賢坊幾經維修,后改稱興賢堂,至清乾隆年間又將興賢堂改為興賢祠。符確謝世后,葬于今東方三家鎮居侯村附近。據傳,建墓時尚未有居侯村,因萬戶侯符確忠骨葬于此,人們視為風水寶地而陸續遷聚成村,居侯村由此得名。
歷經幾百年風雨的符確墓現已重新修繕,并被納入海南省級文物保護單位之列。“開瓊甲第儒風千秋揚天下,韶化太守功德萬代照人間”,符確墓前的這副對聯,充滿了人們對他的崇敬和景仰之情。
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(編輯:王秋芳)