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蘇東坡赴儋途中做夢(mèng)得兩句詩,融入來瓊所寫第一首詩中:千山動(dòng)鱗甲,萬谷酣笙鐘
來源: 海口日?qǐng)?bào) 作者:彭桐 時(shí)間:2019-04-24 10:34:12 星期三

  夢(mèng)舊居嘆浮生 詩中怕念祖墳

  夢(mèng)境往往成為古往今來文人言志抒情、表達(dá)自己內(nèi)隱或者外顯的心理體現(xiàn)的最重要形式之一。有趣的是,一旦跟故鄉(xiāng)、舊居之類的物事相連,喜歡戲謔的蘇東坡所做和所記錄的夢(mèng),就全無“搞笑”色彩,也無禪意之虞,而是極為真切地直言,表現(xiàn)得像他學(xué)儒學(xué)一樣正統(tǒng)與規(guī)矩。

  1097年7月2日,蘇東坡到達(dá)儋州安頓下來不久,就夢(mèng)到了他“但愿長作嶺南人”的居所,并借用陶淵明詩的形式,裝進(jìn)自己的情思。詩題叫《和陶還舊居》,詩前注明“夢(mèng)歸惠州白鶴山居作”,但一落筆就寫肢體軟弱的殘疾人時(shí)常想要站起,就像他時(shí)常想要回歸故居,慨嘆不能回到四川眉山老家,是怕惹起想念祖墳的傷悲:

  痿人常念起,夫我豈忘歸。

  不敢夢(mèng)故山,恐興墳?zāi)贡?/p>

  接著道“生世本暫寓,此身念念非。”在明白“人的一生本不過是暫時(shí)寓身塵世,自身的各種念想何嘗能都變成現(xiàn)實(shí)”后,蘇東坡才把夢(mèng)到惠州白鶴山居后的一份無奈道出,說在鵝城惠州到底又有什么能留下,不過偶爾拾到幾根鶴毛而已,就如窮困的魚兒相聚在舊時(shí)的沼澤,還要聚攏泡沫相依一起:

  鵝城亦何有,偶拾鶴毳遺。

  窮魚守故沼,聚沫猶相依。

  但是建在白鶴觀上的舊居是的確不能忘的,那兒有他起名的雪堂,還有他挖的水井種的果樹。故居還住著長子蘇邁等家人,附近還埋有他的紅顏知己朝云,所以他又自然想到大兒子當(dāng)立門戶,按時(shí)交租完稅,又談到自己在夢(mèng)中與鄰居老翁閑聊時(shí),人家同情他年衰力薄而憐憫無語:

  大兒當(dāng)門戶,時(shí)節(jié)供丁推。

  夢(mèng)與鄰翁言,憫默憐我衰。

  以上都寫到他寄寓的浮生、窮極無聊的心情,表現(xiàn)出初至儋州時(shí)的消極情緒。結(jié)尾兩句“往來付造物,未用相招麾”也很直白,說的是,人世往來,自有天命,再用不著聽從朝廷的指派調(diào)遣了,再說白一點(diǎn)就是:一生就這樣任其自然了,再也不會(huì)有什么建功立業(yè)的希望了。

  讀蘇東坡這樣的夢(mèng)和他這樣的詩,自然能感覺到他心底的隱痛與他和盤托出的真誠。他的夢(mèng),有時(shí)也是想,他初來儋州得到昌化軍使張中關(guān)照,讓其父子居官舍,結(jié)果不久就被朝廷所派官員逐出,一時(shí)之間無處可棲,后只能在眾人相助下建桄榔庵茅屋而居。無棲身之地時(shí),不僅想有避風(fēng)雨之地,也肯定會(huì)夢(mèng)到昔時(shí)暖巢。

  鳥類除了鴻(大雁),蘇東坡也和其他古代詩人一樣似乎偏愛鶴,他不僅寫有《竹鶴》詩,還寫有專門與鶴對(duì)話、與鶴對(duì)比的《鶴嘆》詩,借鶴感嘆自己的人生飄零多舛,像鶴一樣清高傲岸、孤芳自賞且孤苦伶仃,尤其是自己在仕途上難有退卻的余地,故羨慕鶴有行跡朝前或往后的自由。惟有在“夢(mèng)舊居”這首詩里,蘇東坡不說“鶴”只說“鶴毛”,似乎是為了說明可以輕松隨意地離開苦心經(jīng)營的白鶴山居,實(shí)則是不忍背井離鄉(xiāng)。

  在《和陶還舊居》里,“恐興墳?zāi)贡备袎浩刃乜诘某林兀鎵炈嶂耍擞袠O為疼愛他的爺爺,還有陪他兄弟二人進(jìn)京城謀得小官的父親,還有至死不知他兄弟二人已經(jīng)“高中”并名動(dòng)京城的母親。在父母合葬的墳邊,還有他結(jié)發(fā)的妻子王弗之墓。

  蘇東坡在貶謫海南于夢(mèng)醒之后寫下《和陶還舊居》時(shí),已是距王弗去世32年,思念當(dāng)更濃,痛也當(dāng)更深。

  早在1075年,愛妻王弗去世10年時(shí),謫居黃州的蘇東坡就夢(mèng)見在家鄉(xiāng)的她,寫下了千古令人垂淚的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。這首悼亡詞,表現(xiàn)了蘇東坡對(duì)27歲早逝之妻綿綿不盡的哀傷和思念,也通過記述夢(mèng)境,抒寫了蘇東坡對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情。全詞不僅情意纏綿,字字血淚,字字從肺腑鏤出,而且自然又深刻,平淡中寄寓著真淳,動(dòng)人心魄。

  蘇東坡的夢(mèng)詩,品種豐富,表現(xiàn)手法多樣,尤為自然而精妙的是虛實(shí)結(jié)合,讀其夢(mèng)境如看其現(xiàn)實(shí),而他真實(shí)的生活也能從其夢(mèng)中得到觀照。

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(編輯:王秋芳)
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