儋州東坡書院發(fā)現(xiàn)的花瓣紋陶罐。
“酒酲”與載酒堂
古時(shí)文人多好酒，東坡亦不能免俗，其筆下“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”和“觥籌交錯(cuò)，相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。”等都是酒醉后寫下的名句。緣于東坡“酒徒”的名聲太盛，近日，儋州市文物工作人員在整理東坡書院所藏文物時(shí)，對(duì)這件原定名為酒酲的陶罐的年代提出了質(zhì)疑。陶罐原定為明清時(shí)期器物，東坡是宋人，那陶罐為何發(fā)現(xiàn)于東坡書院？由于早年對(duì)陶罐的斷代并無確切的文獻(xiàn)和考古資料的佐證，不得不讓后人產(chǎn)生疑問：此件陶罐的年代會(huì)不會(huì)早到宋朝，為東坡喝酒時(shí)曾用呢？
說起喝酒，不得不提東坡書院的原名為載酒堂，此地宋時(shí)位于儋州逸士黎子云舊宅處，據(jù)道光《瓊州府志·建置志》的記錄：此地“水竹幽茂”，東坡與知軍張中載酒訪黎子云，黎子云等人設(shè)宴款待，席間坐客欲“醵錢作屋”，“公慨然許之，名曰載酒堂”。
“載酒堂”的典故出自《漢書·揚(yáng)雄傳》，其中記有揚(yáng)雄“家素貧，嗜酒，人希至門。時(shí)有好事者載酒肴從游學(xué)。”說的是揚(yáng)雄辭官后歸家，由于家中貧困但又好酒，故而來求學(xué)的人常會(huì)帶著酒肴。另外揚(yáng)雄對(duì)金文等古文字研究頗深，亦有不少人來問字，“載酒問字”的成語就來源于此。此后“載酒問字”常用來表示某人有學(xué)問，很多人登門求教。《論語·述而》中又記有：“子曰：自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”所謂“束脩”，一般認(rèn)為是說孔子教徒要收十條臘肉。來求教?hào)|坡的學(xué)子，從中國傳統(tǒng)的禮節(jié)來說，自然不會(huì)每次都空手而來，帶些酒食也在情理之中，所以在載酒堂是有可能發(fā)現(xiàn)酒器的，不過宋代的陶質(zhì)酒罐保存到現(xiàn)在可能性太小。
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