中新網記者 林沛青 攝

　　中新網10月21日電中國國際問題研究所副所長董漫遠今日在中新網接受視頻訪談時表示，卡扎菲的身亡并不意味著利比亞“萬事大吉”，在四層矛盾的作用下，利比亞下一步是不會平靜的，甚至不排除再度爆發局部沖突的可能。

　　董漫遠表示，卡扎菲之死是標志著一個時代的結束，也就是卡扎菲時代的結束，但是它并不標志著利比亞國內的和平、穩定和可持續發展的馬上到來。

　　董漫遠分析了利比亞的主要四層矛盾：

　　一、東西部落之間的矛盾。卡扎菲從1969年發動九一革命勝利以后，就把首都從班加西移到了的黎波里，因為在革命以前，利比亞首都是在班加西，這是伊德里斯王朝的老巢，的黎波里這邊主要是有比較良好的交通基礎設施。其次，利比亞主要的石油資源，天然氣資源分布在西部地區，卡扎菲自己的家鄉蘇爾特就在西部，蘇爾特這個部落叫卡達法部落，它原來是個小部落，但是經過卡扎菲42年的統治，變成了利比亞的第三大部落，這個部落在42年當中非常強橫，是卡扎菲42年統治的既得利益基層，對卡扎菲形成一種利益依賴。東部一個最主要的部落聯盟叫做賽努西部落，1969年卡扎菲發動九一革命使得賽努西部落聯盟在國家政治權利和財富分配當中被邊緣化了。全國過渡委就是以這個部落聯盟為基礎的。從戰爭過程看，全國過渡委的這些執政官員是動嘴的，而西部部落聯盟是動手的，抓住這樣一張牌，將來在國家權利的分配中就要討價還價。

　　二、西部主要部落之間的矛盾。現在利比亞的第一大部落在西部叫瓦法拉部落，卡扎菲42年統治的時候，對第一大部落瓦法拉采取爭取的政策，但這個部落當中并不是所有人都受賄，而且卡扎菲也曾經得罪過這個部落；而卡扎菲自己的卡達法部落下一步的政治走向應該是比較清晰的。醞釀中的權利分配和國家資源分配，很有可能要把這個卡達法部落至于邊緣化的境地。預感到這個情況，他們可能會通過政治手段，爭取利益訴求，但如果商量不通那要繼續戰斗。

　　三、世俗主義同原教主義之間的矛盾。卡扎菲42年的統治，統治的性質是世俗主義統治，與原教旨主義的奮斗目標是根本沖突的。

　　四、民族主義同外部勢力的矛盾。

　　董漫遠總結稱，在這種四層矛盾的作用下，利比亞下一步是不會平靜的，甚至不排除再度爆發局部沖突的可能。