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　　薛蠻子因嫖娼被抓，又被查出有聚眾淫亂之行，互聯網上一直有為他的辯護聲。如果是一般的惋惜也就罷了，但部分他的支持者甚至質疑警方抓他的合理性，認為這完全是他的私德，而且認為警方抓人的場所屬于“私寓”，薛的很多個人權利、包括名譽權受到侵犯。

　　這種聲音能在互聯網上有一定市場非常令人遺憾。這些主張不僅站到了中國法律的對立面，而且同社會基本道德嚴重相左。

　　以薛蠻子擁微博千萬粉絲的知名度，無論在哪個國家遭遇“嫖娼門”，而且被查出還搞過聚眾淫亂，都是個人聲譽的滅頂之災，也將遭遇法律的麻煩。這在全世界都是媒體追逐的大猛料，這個時候媒體大量報道它是正常的，不報道才是不正常。

　　微博上一些人指責中國主流媒體“炒作”薛蠻子嫖娼事件，他們的出發點主要是政治性的，希望這件事對薛蠻子輿論能力以及對其大V身份的影響降到最低。此外一些人習慣性地站到警方和主流社會的對立面，找茬論戰，他們不愿正視名人嫖娼被抓在輿論中的天然轟動。

　　中國是個總體上政治味道較濃的社會，“陰謀說”的思維很流行，不得不說互聯網虛擬社區在把這種思維“發揚光大”。當北京警方已經公布薛蠻子只是這輪打擊賣淫嫖娼行動中被抓的27人之一時，一些人仍堅持宣揚“官場陰謀”。用政治去看現實的每一個細節似乎已是他們根深蒂固的習慣。

　　圍繞薛蠻子事件的網上爭論已經不是在爭理，因為說一個名人嫖客如何如何有理，警方在正常執法中抓獲他是多么多么不對，這在全世界看來都是很奇怪的事。網上為薛蠻子“洗地”的人最看重會不會有多一些的人支持他們，他們認為如果助陣的人多了，錯的也是對的。

　　這的確是個非常簡單的道理：賣淫嫖娼不是任何人的私權利，當某個人的行為如果觸犯了法律，他的行為就成為了公權力介入的領域。薛蠻子被抓地點雖是民宅，但它在這一事件中演變成了非法性交易場所，并且受到周圍居民的舉報。警方依法進入這個房間調查居民的舉報并當場抓獲薛蠻子和賣淫女，有充分的合法性和正當性。

　　一些人就此事再在互聯網上爭下去，只能又把道理原本很清楚的事情攪亂，搞成又一場互聯網上的價值觀陣仗。這是互聯網上一再發生的事情，開始論理，但很快就分化成價值觀站隊，政治意愿籠罩了網絡社區，那里成了比誰聲高的地方。

　　可以肯定的是，無論到什么時候，無論過多少年回過頭來看，薛蠻子嫖娼被抓事件都不會作為他的光榮被書寫記錄。時間過得越久，人們越會對今天互聯網上的“嫖娼門”爭議感到困惑。那時的人們會問：當時的互聯網怎么了?