普遍有閑VS錢(qián)不夠壓力大，你會(huì)休閑嗎？

　　“錢(qián)不夠、壓力大、競(jìng)爭(zhēng)激烈”擠壓休閑空間。

　　以欣然之態(tài)做心愛(ài)之事，休閑也能隨時(shí)隨地。

　　國(guó)人每年有近三分之一的時(shí)間都屬于閑暇時(shí)間，一些特殊群體的閑暇時(shí)間更多：學(xué)生、教師有寒暑假，白領(lǐng)有“帶薪休假”，農(nóng)民約有“半年閑”……在許多國(guó)人的概念中，休閑就意味著睡覺(jué)、旅游、玩手機(jī)。而在專(zhuān)家看來(lái)，休閑是衡量生產(chǎn)力水平和社會(huì)文明的尺度，也是人類(lèi)生活質(zhì)量的風(fēng)向標(biāo)。

　　資料圖：甘肅敦煌美麗的大漠風(fēng)光吸引游客。王斌銀 攝

　　在“知乎”APP上，一大批小伙伴提問(wèn)“什么樣的休閑方式好”“怎樣才能提高休閑生活質(zhì)量”，回答者卻寥寥。或許，絕大多數(shù)國(guó)人對(duì)休閑本身的了解還不夠。

　　當(dāng)被問(wèn)及“休閑”是什么？一百個(gè)人會(huì)有一百種答案。休閑之事古已有之。從字面上來(lái)看，“休”為人倚木，姿態(tài)安詳；而在《康熙字典》和《辭海》中，“休”也被解釋為“吉慶、歡樂(lè)”的意思。“閑”通“嫻”，具有嫻靜、思想的純潔與安寧的意思。

　　美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)：“我經(jīng)過(guò)幾個(gè)大學(xué)和中學(xué)，看見(jiàn)大部分教員和學(xué)生終年沒(méi)有一點(diǎn)消遣，大家都喊著苦悶，可是大家都不肯出點(diǎn)力把生活略加改善，提倡一些高級(jí)娛樂(lè)來(lái)排遣閑散時(shí)光。”

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)也提出過(guò)“普遍有閑”的概念，他認(rèn)為“閑”是生產(chǎn)力發(fā)展的根本目的之一，閑暇時(shí)間的長(zhǎng)短與人類(lèi)的文明進(jìn)步并行發(fā)展。

　　雖然人們對(duì)休閑的重視程度在提升，多數(shù)人卻不滿(mǎn)意當(dāng)下的休閑狀態(tài)。具體表現(xiàn)為：一是休閑觀念落后，“主動(dòng)工作、被動(dòng)休閑”；二是休閑時(shí)間增多，但休閑質(zhì)量較差；三是休閑方式單調(diào)，選擇睡覺(jué)、玩手機(jī)、發(fā)呆的人群仍過(guò)大。

　　2013年發(fā)布的《國(guó)民旅游休閑綱要(2013-2020年)》中，明確提出了2020年基本落實(shí)職工帶薪年休假制度的目標(biāo)。但據(jù)“2016中國(guó)休閑小康指數(shù)”調(diào)查顯示，近一年真正享受帶薪休假，并且時(shí)間達(dá)標(biāo)的受訪者僅占17%。在影響國(guó)民休閑滿(mǎn)意度的因素中，“忙，沒(méi)心思休閑”高居榜首。

　　因?qū)懡鹩剐≌f(shuō)評(píng)論而成為“網(wǎng)紅”的六神磊磊(真名王曉磊)認(rèn)為，中國(guó)人休閑現(xiàn)狀的背后，暴露的是“錢(qián)不夠、壓力大、競(jìng)爭(zhēng)激烈”的生存現(xiàn)狀。

　　曾是新華社記者的王曉磊是把休閑變成事業(yè)的典型。他在閑暇時(shí)間打理的微信公眾號(hào)“六神磊磊讀金庸”年度廣告收入已過(guò)百萬(wàn)。如今的他卻有些無(wú)奈：“現(xiàn)在完全沒(méi)有休閑時(shí)間了。之前還能把看書(shū)、打游戲當(dāng)作休閑，如今卻連看一集劇都覺(jué)得在犯罪。現(xiàn)在我最好的休閑方式是寫(xiě)一期金庸發(fā)出來(lái)，其實(shí)卻是在完成工作。”

　　南昌白領(lǐng)林女士今年不打算休年假：“剛生完二孩上班沒(méi)多久，單位領(lǐng)導(dǎo)臉色已經(jīng)很不好看了。再接著請(qǐng)年休假，恐怕飯碗都不保了。為了奶粉錢(qián)，臣妾也不能夠啊！”

　　在高強(qiáng)度的社會(huì)節(jié)奏下，一些人休閑觀念也在“異化”。理財(cái)網(wǎng)紅“三公子”注意到，身邊一些朋友去旅游是為了發(fā)朋友圈。他們不太關(guān)注自身在旅行中享受了什么，而是“打卡式”地奔赴一個(gè)又一個(gè)人氣景點(diǎn)，一組9張地展示在朋友圈。“這種休閑體驗(yàn)來(lái)自于他人的認(rèn)同，對(duì)自身虛榮心的滿(mǎn)足，說(shuō)是休閑其實(shí)反而更累。”

　　休閑在我國(guó)已不是“少數(shù)人的特權(quán)”，而是大眾化的普遍行為，但在休閑觀念、休閑文化和休閑產(chǎn)業(yè)等方面還需要大力培育，需要加強(qiáng)休閑研究，開(kāi)展休閑教育，使其能顯示中華民族良好的存在狀態(tài)和精神狀態(tài)。

　　正如江西省心理援助與研究中心援救部副部長(zhǎng)黃鈺所說(shuō)，每個(gè)人的休閑方式都透露著自己的“三觀”和當(dāng)下的所需。比如，對(duì)于媽媽來(lái)說(shuō)，陪伴女兒是最好的休閑方式；對(duì)于老人來(lái)說(shuō)，和老伙伴們一起跳跳廣場(chǎng)舞、上上老年大學(xué)就是休閑；對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，一切與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情都算休閑。

　　比起學(xué)習(xí)休閑，人們更需要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。個(gè)體是有差異性的，了解自己，才能找到最適合自己的休閑方式。“三公子”認(rèn)為，要處理好能力和欲望的關(guān)系，生活可控才有幸福感可言。

　　以欣然之態(tài)做心愛(ài)之事，休閑也能隨時(shí)隨地。

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