現(xiàn)僅遺存明萬歷年間的“觀文成化”和“臣許子偉稽首敬祝”兩塊殘碑。

　　明昌塔光永照瓊州大地

　　永不泯滅

　　由于明昌塔地處瓊州海峽之濱，又是海府地區(qū)最高建筑，文人墨客時常在塔內(nèi)設(shè)席飲酒，登高遠眺。因此，塔內(nèi)墻壁上留下許多即興提筆賦詩作文的詩句，幸運的是，這些詩作流傳至今。

　　萬歷三十三年3月，明末四大高僧之一的憨山大師，不顧六十高齡渡海來到瓊州府城，訪尋蘇東坡曾在此住過的桄榔庵和白龍泉，又尋找覺范禪師的遺跡，結(jié)果都沒尋到。晚上就寄宿在明昌塔院，期間他還寫了《登瓊州明昌塔》一詩：“大地浮香海，孤標涌梵幢。水天靈鷲現(xiàn)，窟毒龍降。日月懸空鏡，乾坤照夜缸。望云彈五指，花雨墮虛窗。”憨山大師居瓊期間，退休賦閑在家的禮部尚書王弘誨不顧64歲高齡，專程從老家定安縣來到明昌塔，與憨山大師一同講經(jīng)論道，并賦詩一首贊美明昌塔的巍峨雄姿：“春深乘興登此臺，奇甸風(fēng)煙四望回。五指云山皆北向，七星芒耀自東來。無邊渺渺龍樓迥，海上溟溟蜃閣開。千載明昌逢泰運，佇看南極會中臺。”有關(guān)明昌塔這座曾經(jīng)的“瓊州第一塔”的殘骸遺跡雖然少之又少，但幸運的是，相關(guān)的歷史材料和文學(xué)作品完好保存至今。

　　民間對于明昌塔的記憶也有跡可尋。天涯社區(qū)網(wǎng)友“iamgoodspeed”的母親是夏瑤村村民，通過母親的回憶，該網(wǎng)友介紹，大躍進時期拆明昌塔主要是為了取磚頭蓋生產(chǎn)隊的豬圈，而且并非完全拆除，仍保留有第一層底座，里面還供奉有菩薩，有一些僧尼在里面修行。直至文革時期，這些僧尼才被迫還俗離開，明昌塔也被最終拆除。夏瑤村村民小組組長周來標告訴記者，至1980年代初期，明昌塔遺址處，仍可明顯地看出有大堆的磚頭條石等殘存。

　　現(xiàn)今位于美舍河與國興大道交界處附近，有塔光社區(qū)和塔光農(nóng)貿(mào)市場等以“塔光”命名的地點。“應(yīng)該跟當(dāng)時的明昌塔有一定的關(guān)系。”海口市博物館負責(zé)人介紹了有關(guān)“塔光”的民間傳說：五月初五，塔頂佛光四射，海上歷歷可見，仿佛導(dǎo)航燈塔，當(dāng)時的遠海近港，周邊航船，也都以此塔為航標，“塔光”一名就由此而來。

　　關(guān)于明昌塔的記憶，在夏瑤村里，鮮少聽到。夏瑤村村民小組組長周來標介紹，除了有限的文字和圖片，僅存的殘碑，還有老一輩人的口口相傳，在歷史上曾經(jīng)輝煌一時的明昌塔越來越無人問津。不過，在大悲閣，廟中的志愿者聽聞記者為打探明昌塔而來，似乎并不覺稀奇。志愿者告訴記者，曾有游客代替家長老人前來，并向他們講述了老人與明昌塔的故事：日軍入侵海南之時，老人為躲避敵人的追殺，曾經(jīng)與夏瑤村周邊的村民一同躲進明昌塔，也因此幸運地躲過敵人慘絕人寰的殺戮，最終活了下來。迄今，老人仍然感激明昌塔的救命之恩。

　　海口市五公祠辦公室負責(zé)人向記者展示了他存于手機中的一張珍貴圖片，圖片中，五公祠與明昌塔遙遙相望，圖片下方還有一行小字：“海南第一樓”。他介紹，重新修繕的五公祠就或多或少參照了史料中的記載，例如把原本的紅色宮墻換成了白色，最大化地恢復(fù)了其原本的面貌。不過令人惋惜的是，與當(dāng)時的“海南第一樓”對望的“瓊州第一塔”明昌塔卻早已不復(fù)存在。

　　一方水土養(yǎng)育一方人。盡管在漫長的歷史長河中，明昌塔沒能屹立至今，但美舍河畔的這座“瓊州第一塔”卻在它短暫的生命里，伴隨著緩緩流淌的美舍河，在瓊州大地留下了永不泯滅的塔光，為一代瓊州人指引了前行的方向。

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