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　　于瓊月整理的好幾本俚語書稿 ?徐珊珊 攝　

　　廢寢忘食字斟句酌?

　　受到母親的熏陶，于秋月自幼愛好文學，平時喜歡看易經類書籍，還自費訂閱不少報紙雜志。

　　一年多來，于瓊月每天上午忙完家務后，下午就坐在書桌前仔細回憶記錄母親過去所說的方言俚語。采訪中，她向記者展示了記錄俚語所用的練習簿，上面工工整整、密密麻麻地記錄著她手寫的方言俚語。

　　用文字記載俚語的過程中，于瓊月遇到的最大困擾是有時很難找到準確的文字去表達俚語內容。“很多時候，方言俚語在生活中說起來非常順溜，但是一付諸文字就令人感到為難。一年多來，才斷斷續續記錄整理了100多條俚語。”于瓊月說。

　　例如，“見人做事規規律律，到公式做就眼汁出”這句俚語，意為看別人做事輕輕松松，輪到自己做就十分辛苦，說明做人要重視參與實踐。“‘規規律律’這個詞用海口方言說起來很溜，但是想用文字表達出來卻十分費勁。我想了很久，都不知道如何表達。”絞盡腦汁的于瓊月苦思冥想了很久，一次突然靈光一現想了出來。

　　“平時，我只要一有空，就會回想母親說過的俚語。一想到就要趕快記錄下來，不然有可能會忘掉。”?于瓊月平時整理的俚語首先謄寫在草稿本上，反復斟酌改正后再抄到練習簿上。

　　做官無為民，無如回室種番割藤（地瓜）；全國走了了（都走完），無比（都比不上）府城與海口；有理無理，從大的做起（哥哥姐姐要為弟妹做好榜樣）；?一千無（不）比八百現，八百無（不）比六百到身……一年多的整理過程中，于瓊月記錄母親過去說的俚語，眼前又浮現出她慈祥的音容笑貌，“把口頭語寫下來的時候，我會不自覺跟著念起來，越念越有趣。好像過世的母親重新站在我的面前，笑著對我說著家常話，非常有親切感。”

　　希望更多人參與到俚語拯救中

　　時光荏苒，從小在海口市區長大的于瓊月目睹了城市的巨大變遷，“和當年歷史上的繁華相比，許多老街顯得頗為寂寥，不少老建筑已經面目全非。”

　　變化的不僅是老街，還有正在不斷流失的本地方言俚語。

　　于瓊月表示，俚語反映了一個地區的語言文化特色，見證了一個地區的進步與發展，積累了許多群眾的智慧成果。但是，很多海口市區的孩子現在不管在學校還是家里都用普通話交流，父母平時也很少和孩子說俚語。年輕人接觸方言俚語的機會越來越少，搶救保存工作迫在眉睫。

　　“我不會打麻將，也不打彩票，一有時間就喜歡讀書寫作。現在，退休后的大部分時間都放在俚語整理和文學創作中。很多人都覺得我是個傻子。”她笑著對記者說。

　　但是，一個人的能力畢竟有限。“希望通過媒體呼吁，讓更多人加入到搜集征集方言的隊伍中，抓緊挽留住這些生動有趣的方言俚語。”面對方言俚語的流失，于瓊月充滿了焦慮和緊迫感。

　　海口文史專家馮仁鴻所著的《瓊崖史海鉤沉》記載，自宋元以來，外來落籍海口市者以商賈居多。這些落籍者中，又以閩南人為先且多。而從廣東各縣來的商賈中，不少人祖上也是先遷（居）閩浙一帶而后陸續南徙，最后才移入海口市的。他們原操的語言也是同屬于漢語種中的閩南方言，風俗習慣大同小異。因此，數百年來，海口市區居民以閩南裔人居多，語言亦以閩南方言為最。而操各種不同方言的占籍者，天長地久，其語言與習俗勢必自然而然受到影響甚至同化。與此同時，閩南裔人的語言習俗，同樣受不同占籍者的影響和滲透，因而逐漸形成了海南話中一種獨具特色的“海口話”，人亦成為今日之“海口人”。

　　海口市自宋元開埠之后，市區占籍者以漢族中的操閩南方言、官話方言和粵方言之民為主。在習慣用詞上，海口話還保存著不少與閩南、潮汕話相同的古老用法。如：“老鼠”稱為“貓鼠”，“廚房”成為“灶前”，“前面”稱為“頭前”，“頭發”稱為“頭毛”。

　　在習慣用語上，海口人由于居于古越之地，受古駱越、俚人的影響，所以在語法上也常有倒置的用法。如海口人稱“臺風”為“風臺”；“公雞”、“母雞”稱為“雞頭”、“雞姆”，“你先走”稱為“你行過前”或“你走頭前”。

　　于瓊月記錄的母親言語拾零

　　三句不離古，離古就困肚；

　　手痛得巡村學古打叭，腳痛得坐閑吃飯；

　　人吃人竅，雞吃雞爪；

　　肚里無筑，就像缸內無米；

　　一代親，二代表，三代脫了了；

　　老人睡天規（天亮），小仔睡夜輝（晚上）；

　　龜有龜路，鱉有鱉道；

　　嫁官辦官吃，添飯駐駐勺；

　　關公趕曹操，一套到一套；

　　口是天才，友吃友來，大吃大做大發財，力吃懶做無路來；

　　姐攜舅友做友有；

　　心肝大，眼界高，官爹嘴乞丐命；

　　恭喜發財，錢銀撈撈來；

　　一等人才紙上畫，二等人才奇巧缺，三等人才四散飛。?（徐輯）

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